Capítulo de David García Aristegui en "Tomar y hacer en vez de pedir y esperar. Autonomía y movimientos sociales. Madrid, 1985-2011"

Lo que supongo que vais a ver va a ser un montón de abuelos contando batallas y diciendo lo que no teneis que hacer si sois... y no lleveis nuestro camino porque... ¡buf! Pues porque tampoco es un camino tan guais. Y también lo de siempre, decirle a la gente que vea esto que sea jovencita que ningún tiempo pasado fue mejor, que no mitifiqueis el pasado, que os mojeis el culo; que sí, que la historia es buena conocerla, para aplicarla pero no para asimilarla o para ponerte como un camaleón e intentar imitar (...). Está guais, es la historia de nuestras vidas, es cómo hicimos todo, es en lo que creíamos y en lo que todavía sigo creyendo, es en lo que hemos ocupado nuestro tiempo, es nuestra forma de ver la vida, es cómo hemos luchado contra la normalidad. Pero tío, qué jodido es tener cuarenta años y sentirte tan solo y pensar “¿Dónde están todos?”, si estaré yo loco... Buf, no sé, colega.

Santi Ric – Introducción del documental “No Acepto”, sobre el punk en el estado español

Introducción - nadie hablará de nosotras cuando hayamos muerto

Proponemos empezar con un experimento muy sencillo pero bastante efectivo. Consiste en preguntar en casa, a los amigos y en el trabajo -quien tenga la suerte de tener- por Rompamos el Silencio, el ReS a partir de ahora. Seguramente nadie sabrá por qué se está preguntando... ¿un concierto benéfico, un festival de corte moderno, o qué demonios? Quien viva en Madrid o se mueva habitualmente por el centro de la ciudad, puede que algo recuerde sobre unos okupas en los Cines Bogart o en los Luna, dos de las okupaciones que más repercusión tuvieron en los medios de comunicación en esas ediciones de la Semana de Lucha Social. O bien la acción más sonada del ReS, la okupación de la SGAE por parte del Eje de Cultura Libre portando caretas de Ramoncín, que creó una encendida polémica en internet. No es algo muy sorprendente este desconocimiento general del ReS, si preguntamos en esos mismos círculos sobre el 15M o “los indignados”, la respuesta será positiva, pero si insistimos e intentamos averiguar a cuántas asambleas de Sol o de barrio se ha asistido, confirmaremos que la mayoría de los mortales no son en absoluto habituales de este tipo de reuniones. Aclaramos: los círculos activistas tenemos una acusada tendencia a no levantar la vista del ombligo y no nos damos cuenta de que, en general, la gente no tiene ni la más remota idea de nuestra existencia ni de nuestras actividades.

Si alguien está leyendo un texto sobre el ReS, una experiencia de Madrid, probablemente tiene que tener alguna relación o interés en el activismo político, en sentido amplio, pero es importante no dar nada por sabido e intentar dirigirse al máximo número de gente. Los textos y reflexiones que en teoría se hacen en clave interna suelen reproducir lugares comunes y chascarrillos, de interés más bien escaso, por lo que vamos a intenar huir de ese enfoque. En lo poco publicado sobre activismo en Madrid (“Armarse sobre las ruinas” retratando el periplo de Lucha Autónoma¹, “Desobedientes”² sobre el Movimiento de Resistencia Global de Madrid de la época de las contra-cumbres y algunos episodios posteriores) se ha caído en triunfalismos estériles, poca auto-crítica y una exposición nada clara sobre la verdadera importancia y repercusión de lo expuesto. A la hora de retratar el recorrido del ReS, se va a intentar no realizar ninguna “apropiación indebida”, es decir, no situar a la Semana de Lucha Social en una posición más central o relevante de lo que realmente fue en las luchas en las que participó, como por desgracia ha sucedido en la redacción de los textos sobre Lucha Autónoma y el MRG de Madrid (que por otra parte, son muy interesantes y de lectura recomendable).

ReS 1998-2000 – okupando un hotel en la Gran Vía

Un hotel deshabitado en la Gran Vía de Madrid se convirtió ayer en punto de enfrentamiento entre la policía y un conglomerado de colectivos sociales que protestaban contra la exclusión social de parados e inmigrantes. Los incidentes se desataron cuando los manifestantes, unos 200, se lanzaron en una espectacular acción de protesta a okupar el céntrico hotel. La Policía Municipal intentó evitarlo. La refriega acabó con cuatro manifestantes detenidos, un colosal atasco en el centro de la capital y el hotel ocupado por un centenar de personas.

El País 26-05-1998

Aunque aquí vamos a tratar en profundidad su segunda etapa -debido a que es la que vivió personalmente el autor- es imprescindible aclarar de manera rigurosa el origen de la experiencia del ReS. Los antecedentes de una Semana de Lucha Social con temáticas similares a lo que sería el ReS de 1998³ (básicamente la exclusión social) podrían remontarse a 1977, cuando la Coordinadora de Grupos Marginales de Madrid, donde había colectivos como la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha, próxima a la CNT de la época), organizó una Semana de Lucha contra la ley de Peligrosidad Social, sustituta de la Ley de vagos y maleantes:

el suicidio de una joven presa en Basauri ha vuelto a poner al día, del modo más patético, el tema de la ley de Peligrosidad Social. Contra ésta, y organizada por la Coordinadora de Grupos Marginales, comienza hoy en Madrid una Semana de actos, en los que intervendrán, entre otros, el profesor Guattari, Fernando Savater, Agustín García Calvo y, posiblemente, el filósofo francés Michel Foucault⁴.

Veinte años después, las luchas en torno a la exclusión social eran impulsadas por diversos colectivos, en gran medida nucleadas en torno a la Parroquia de Entrevías: hablamos de colectivos como Madres contra la Droga, Coordinadora de Barrios, Coordinadora de solidaridad con las personas presas, afectados por el SIDA, Traperos de Emaús, etc. Un participante en las dos de las etapas del ReS⁵, aclara que la Semana de Lucha Social del ReS es la continuación de acciones como la acampada de 7 días en Mayo de 1996 frente al Ministerio de Sanidad, la ocupación durante 6 días de la Catedral de la Almudena en 1997, además de la confluencia de colectivos de distinto tipo en la marcha a la cárcel de Carabanchel, en el marco de las Marchas Europeas Contra el Paro a su paso por Madrid, también en el 97. El ámbito de la Parroquia de Entrevías (principalmente la Coordinadora de Barrios), junto a la red del Movimiento Anti-maastrich⁶, el Centro Social El Laboratorio⁷ y personas y colectivos vinculados a Lucha Autónoma son quienes impulsan la primera semana de Lucha Social.

El referente más claro que tenían las acciones y el formato de aquel ReS, más que aquella lejana y olvidada iniciativa de 1977, eran por un lado la exitosa campaña de insumisión⁸ lanzada por el MOC (Movimiento de Objeción de Conciencia), que consiguió que incluso organizaciones políticas en las antípodas a nivel ideológico y discursivo de la desobediencia civil⁹ (Herri Batasuna, Jarrai, Movimiento Comunista, Liga Comunista Revolucionaria...) asumieran ésta en colectivos específicos anti-mili como MiliKK y Kakitzat. La extrema izquierda y el MLNV adoptaron la desobediencia civil como una herramienta crítica contra el Servicio Militar Obligatorio, condicionados por el éxito de la propuesta del MOC. Por otro, había referentes internacionales claros, como las Asambleas de Paradas/os francesas, cuyas acciones como okupaciones de Oficinas de Empleo y hoteles de lujo se emularon en el ReS, además de la red de Reclaim the Streets del Reino Unido: el segundo “Reclama las calles” del estado español, un pasacalles sin legalizar, se hizo en la primera edición del ReS. La llegada del ciclo de movilización en torno a las contra-cumbres desvió los intereses de los participantes en el ReS hacia otras redes, hasta que se retoma el concepto en el 2005.

De Ruesta¹⁰ a Madrid

En el año 2004 CGT, la Comisión de Jóvenes de la FRAVM (coordinadora de colectivos de barrios que decíamos tenía un pie dentro y otro fuera de la Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid), el ámbito antimilitaristas representado por el Espacio Horizontal contra la Guerra y MOC (ahora Alternativa Antimilitarista.MOC), Ecologistas en Acción, Red de Lavapiés, Baladre y personas a título individual impulsaron en el pueblo cedido a CGT de Ruesta el segundo Tinto de Verano, anunciándose como una iniciativa parar generar espacios de encuentro y fortalecer las redes de coordinación para los movimientos sociales.

En el último día del esa segunda edición del Tinto se organizó una dinámica, para impulsar una lluvia de ideas para posibles acciones conjuntas entre los colectivos asistentes. Según Luis González-Reyes de Ecologistas en Acción (email personal al autor), gente de la Comisión de Jóvenes de la FRAVM propusieron el impulso de una nueva Semana de Lucha Social, habiendo tanteado antes la postura de Ecologistas sobre el regreso del paraguas del ReS. Se decidió asumir en esa dinámica la propuesta de Seco, con entusiasmo por parte de Ecologistas en Acción y algo más de frialdad por parte del resto de colectivos asistentes. Se reactivaba entonces una experiencia que se desarrolló y que se detuvo en gran medida por la llegada de lo que se caracterizó a nivel mediático como Movimiento Antiglobalización.

Hay una edificio en la calle San Bernardo vacío desde el 2005

Año 2005. PSOE en el poder. Remite la oleada de movilización en torno a la LOU, Prestige, No a la Guerra... las redes anti-globalización se desintegran y el zapatismo sigue estando de moda. Nace el quincenal Diagonal y se produce el juicio de uno de los centros sociales okupados más importantes que ha tenido la ciudad, El Laboratorio 03. En ese contexto se estuvieron desarrollando en la Parroquia de Entrevías -bisagra entre las dos etapas del ReS- extenuantes asambleas para preparar la Semana de Lucha Social del 2005. Ese año se okupó para la Semana de Lucha Social un edificio en la calle San Bernardo 41, un edificio que a día de hoy sigue vacío. Esa fue la única acción con repercusión en los medios de comunicación convencionales, siendo totalmente invisibles el resto de acciones y debates planteados en la Semana de Lucha Social.

Ese 2005 se configuraría el ReS tal y como se desarrolló hasta el 2011, habiendo muy pocos cambios en su estructura, si exceptuamos el estrepitoso fracaso del experimento organizativo del 2008, que explicaremos más adelante. El ReS tenía una asamblea general, donde acudían los representantes de los Ejes de trabajo (eje temáticos) y de las Comisiones (Comisión de Legal, Centro de Medios etc.), y su repertorio de acciones era claro: intervenciones públicas, a cara descubierta y asumiendo las consecuencias penales por las acciones, de decir, de nuevo en los parámetros de la desobediencia civil. Una novedad importante respecto a la primera etapa fue la creación de un Centro de Medios propio (con web propia para todos los contenidos generados), donde confluían muchos activistas y colectivos relacioandos con la comunicación alternativa y/o contra-información. El propio ReS se evaluaba la semana en un texto publicado en el 2006, planteando que

“En cuanto a los objetivos marcados (...) como la visibilización de conflictos y responsables, la ruptura de la normalidad en la ciudad silenciada, la movilización callejera de la disidencia ciudadana... es difícil diagnosticar si la totalidad de ellos han sido alcanzados (…) probablemente no, quizás por ser, ciertas acciones, de difícil comprensión fuera de nuestro entorno, o por el extremo secretismo (...) con que fueron llevadas a cabo algunas de ellas. (...) la autocrítica es clara: gran parte de las acciones desarrolladas carecieron de la creatividad necesaria, dirigidas a un sesgo de población muy concreto y basando su éxito, en extremo, a la cobertura que los grandes medios de comunicación decidieran otorgarles”¹¹.

Hubo valoraciones que hablaban de un resultado pobre para todo el esfuerzo y preparación previa que supuso el ReS del 2005, además de críticas al tipo de acciones planteadas. El repertorio del ReS no gustó a parte de los colectivos, por ejemplo a parte de los que integraban la Comisión de Jóvenes de la FRAVM, coordinadora que impulsó en gran medida el nuevo ReS, ya disuelta en el 2005 al entrar la Asociación Los Pinos en la Junta Directiva de ésta. Hablamos básicamente de los colectivos que compartían y comparten espacio en el Centro Social Seco, la Asociación Los Pinos o el Colectivo Estrella, que fueron dejando de ver sentido a la Semana y al enfoque de sus acciones. En email personal al autor, una activista del Colectivo Estrella desvincula totalmente la salida del ReS de los colectivos de Seco de la negociación que hubo con las instituciones en la reubicación del Centro Social a un espacio cedido.

A pesar de la salida de colectivos impulsores del nuevo ReS y con gran peso en éste, la mayoría de las personas y colectivos participantes deciden continuar con la coordinación con vistas al 2006. Hay que evidenciar que el ReS del 2005 anticipaba de alguna manera la explosión de redes como V de Vivienda e incluso el 15M: asamblearismo, la citada desobediencia civil como marco de acción, no legalización de ninguna intervención en la calles, ausencia de siglas, y una importancia central en el tema de la vivienda (y okupaciones de espacios cada año como sede temporal de la Semana). En esa semana se plantearon acciones de okupación (martes), economía y globalización (miércoles), ecología y cambio climático (jueves), lucha contra los desahucios (jueves), ciudad, vivienda y espacios sociales (viernes), exclusión, cárceles y menores (sábado).

ReS 2005-2007 – los años dorados y crisis

Del 2005 al 2007 se produce en Madrid una de las coordinaciones más importantes en los movimientos sociales de Madrid hasta la fecha. En esos tres años el ReS se consolida, y aunque el ámbito de la FRAVM acaba desligándose del ReS como reflejamos antes, éste no para de crecer, y lanza tanto en el 2006 y 2007 dos semanas de lucha muy interesantes de analizar. También hay activistas que posteriormente compaginan su actividad o bien se desplazan a otra de las redes antecesoras del 15M, V de Vivienda, cuyo recorrida va del 2006 al 2008 y su análisis excede totalmente el objetivo de este texto. Volviendo al ReS, éste se descubre como una verdadera escuela de activismo: para cada edición se aumenta el número y calidad de talleres, realizándose de teoría y práctica de la desobediencia civil, aspectos legales de ésta, mediación con la policía, cómo hacer de portavoz y hablar ante la prensa... En paralelo, el Centro de Medios va consolidándose y empieza a tener una agenda propia, no circunscribiendo su actividad a la Semana de Lucha Social y reflejando las acciones y actividades de los movimientos sociales de Madrid.

Hacia el exterior, la propia Semana de Lucha adquiere cierta relevancia, básicamente en los medios de Madrid. El 2006 fue el año de máximo impacto en los medios por la okupación a escasos metros del Congreso de los Diputados de los Cines Bogart y, sobretodo, por la acción en la SGAE a cargo de un nuevo Eje surgido en el ReS, el de Cultura Libre, y que creó un tremendo debate en otra de las redes que luego irían conformando la campaña contra la Ley Sinde, también antecesoras de Democracia Real Ya y el 15M. En el 2007 el ReS acepta la propuesta del colectivo Atravesando el Tsunami y okupa para éste lo que sería el primer Patio Maravillas, siendo la única okupación que se realiza desde la Semana de Lucha de carácter permanente. Pero las propias dinámicas del ReS hacen que surja la primera crisis, de la que en realidad nunca se recuperaría.

En el Anuario de Movimientos Sociales (2008), coordinado por Pedro Ibarra, se podía leer un ajustado balance del ReS hasta el 2007:

“no todo ha sido bonito, y en este trabajo han surgido muchos problemas internos, típicos en la convivencia de ideologías y maneras de funcionar diferentes y algunas personas hablan ya de un agotamiento del modelo de Semana de Lucha. La incapacidad de sorprender con las acciones planteadas, el agotamiento colectivo y la falta de ilusión son alguno de los problemas identificados a raíz de la última edición. Pero se trabaja ya para solucionar esto y la Asamblea retoma ya el trabajo para la preparación de la próxima edición este año 2008”¹².

Debido al éxito e impacto de sus acciones, el ReS se percibe como una red activista casi de élite, donde se requieren muchos conocimientos previos y experiencia para participar. En esas fechas, las personas que daban sus primeros pasos en el activismo se ubicaban de manera natural en las asambleas de la red de V de Vivienda -con muchas similitudes al actual 15M- mientras el ReS no conseguía sumar a gente de fuera del gueto activista, lo que a la larga supondría uno de sus problemas más importantes. El ritmo agotador y desgaste en la preparación de una Semana de Lucha anual, conflictos internos en Ejes, los intentos de extensión de la actividad del ReS a todo el año y la ausencia de nuevos activistas para dar el relevo propiciaron un 2008 en el que la red prácticamente desapareció. Hay que hacer notar que el formato hiperactivista de la Semana de Lucha era cualquier cosa menos inclusivo: las personas que trabajaban debían pedirse más de una semana de vacaciones para estar en los preparativos finales y en la propia Semana de Lucha. El ReS adoptaba un formato sólo asumible para personas con horarios extremadamente flexibles (estudiantes, personas paradas, etc.)

Centro de Medios y homenajes – tocando fondo

La densa e interesante historia del Centro de Medios¹³ merecería un capítulo propio, por lo que sólo lo vamos a citar en su relación con el ReS. En el 2008 el Centro de Medios vivía un buen momento, aunque su despegue definitivo se daría en el 2009, al estrenar web propia y empezar a trabajar como una agencia de noticias de movimientos sociales de base.. En el 2008 el ReS tocaba fondo, sin capacidad para desarrollar ese año una Semana de Lucha propiamente dicha. Las asambleas generales contaban con una asistencia que rara vez superaba la media docena de personas (la mayoría también del Centro de Medios), y se decidió no trabajar a través de Ejes si no a través de temáticas agrupadas, sin llegarse a concretar cómo realizar el experimento. Colectivos críticos en el funcionamiento del ReS como Ecologistas en Acción o la red Quién debe a Quién (heredera de la RCADE y las luchas del 0’7) decidieron volcarse en la denuncia del Foro Petrolero con organizaciones de la izquierda más institucional, lo que dejó al ReS aún más aislado, al decidirse no participar con esas organizaciones y organizar acciones por su cuenta.

La falta de ideas en el 2008 era evidente: sólo se hicieron tres acciones que eran, de alguna manera, homenajes a acciones pasadas. Se tapió una sede de Triball, asociación responsable del intento de conversión a zona de lujo de la calle de Ballesta y aledaños, al estilo del tapiado de ETTs que se hacía en los 90. Y se entró por segunda vez en la Bolsa de Madrid, al igual que se hizo en la primera etapa del ReS en 1999. Ambas acciones tuvieron repercusión en prensa; la de la Bolsa debido especialmente a que la entrada coincidió con una conexión en directo con la Bolsa de Madrid en TVE1. Posteriormente se hizo una acción en homenaje a Carlos Palomino, compañero asesinado por un militar de ideología neonazi, en el Arco del Triunfo de Madrid, cuyo vídeo es uno de los más impresionantes y efectistas que realizó el Centro de Medios, gracias a una de las acciones más espectaculares (y con menos repercusión) del ReS¹⁴. Con estas acciones ya no se percibía al ReS como una red, i no como un colectivo, cosa que en gran medida era cierta. Después de las acciones en el seno del Foro Petrolero y en las movilizaciones antifascistas del 20N, se produce un parón en las asambleas físicas del ReS, quedando la coordinación para tema de procesos legales abiertos y multas a través de una lista de correo. Parecía que llegaba otro parón similar al del año 2000.

Espejismos – llegan “bolonios”

En el año 2009 se vuelve a convocar una asamblea del ReS, donde varias de las personas que asistían a ella -entre ellas el autor- lo hacían con la percepción de que iba a suponer por fin el cierre formal de la convocatoria anual de la Semana de Lucha. Pero no se contaba con la llegada de nuevos actores políticos: desde el ámbito universitario aparecían los activistas contra el Plan Bolonia, red que se llevaba gestando desde el 2008 con múltiples actividades. Debido al entusiasmo e impulso con el que llegaron esos activistas que fueron bautizados con el cariñoso apelativo de “bolonios”, se produjo una situación inédita en el ReS: se acordó organizar una Semana de Lucha con menos de dos meses de preparación, cuando hasta el momento se estaba un año entero preparando las acciones. El trabajo previo de otros años facilitó que, con gran esfuerzo y grandes dosis de improvisación, se crearan los Ejes de trabajo y se dieran a éstos todos los talleres necesarios para la preparación de la semana de actividades.

La Semana del 2009 fue un espejismo que, en opinión del autor, no se valoró correctamente en su momento. Una vez más, la elección del espacio a okupar fue todo un acierto por parte del Eje de Okupación en la repercusión de la Semana (los Cines Luna), y además el ReS sufre el primer susto serio en lo que a temas represivos se refiere: una acción en el Casino de Madrid de desarrollo algo caótico debido a la presión policial, finaliza con 54 detenidos (afortunadamente a nivel legal no hubo ninguna repercusión). La okupación de los Luna y las detenciones hicieron que de nuevo mucha gente, de dentro y especialmente de fuera de los círculos activistas, volvieran a tener noticias de la actividad del ReS. Pero el balance en realidad no era positivo: si no hubiese sido por los activistas universitarios, la Semana no hubiese podido realizarse, y hay que recalcar que sólo se obtuvo visibilidad por la decisión de Delegación de Gobierno de poner 54 detenidos encima de la mesa. Si no hubiese sido así, a pesar de los Luna probablemente se hubiera producido una edición del ReS prácticamente invisible a nivel mediático. Además, persistía la falta de ideas, y el diseño de las acciones comenzaba incluso a facilitar la caricatura por parte de los medios: en “Los «okupas» se radicalizan...” (ABC 01-07-2009) se caracteriza al ReS como una “semana de asaltos”.

¿Final? Tomando las calles, rompiendo el silencio

Con algunos Ejes reactivados, en el 2010 el ReS organiza una Semana de Lucha en la que ni se consigue okupar un espacio, reflejando un nivel de desidia por el Eje encargado de la acción inédito hasta el momento. La del 2010 es una Semana de Lucha irrelevante, donde lo poco salvable de ésta son los ya habituales talleres internos para acciones y los debates que se dieron en el CSOA Casablanca (sobre la realidad de los migrantes, hacktivismo...), que cedió su espacio al ReS para sus actividades. De nuevo, parecía que el final de la segunda etapa del ReS era inminente. Pero la degradación de los movimientos sociales de Madrid propició que continuara el accidentado recorrido del ReS. El ReS fue una de las redes más activas en la solidaridad con la Huelga de Trabajadores/as de Metro de Madrid, y nuevos activistas aparecieron por primera vez por las asambleas, ya que no había otros ámbitos en Madrid abiertos para que la gente pudiera sumarse. A menos escala que en el 2009, llegaban nuevos activistas al ReS al percibirlo como un ámbito en el que poder participar a nivel político en Madrid.

Un desastroso piquete en bicicleta en la Huelga General del 29S del 2010 supuso el cierre del año para la red, donde no quedaba prácticamente nadie de las asambleas del 2005. Ya en el 2011, desde el Eje de Feminismos (que realizó una acción en UGT) y el resucitado Eje de Precariedad (que organizó varias charlas y debates) había la intención de lanzar otra Semana de Lucha, con gente recién incorporada a las asambleas del ReS, de nuevo muy limitadas cuantitativamente. Se inicia una ronda con colectivos invitándoles a sumarse a una nueva Semana de Lucha, y se crea por primera vez una Comisión de Bienvenida, para facilitar la incorporación de la gente con menos experiencia. Con dos Ejes en activo, la okupación de una sede del INEM en la calle Alberto Aguilera iba a ser el termómetro para medir las fuerzas del ReS con vistas a una nueva Semana de Lucha. La experiencia del ReS ha dejado huella: pocos días después de la okupación del INEM, se desarrolla en Sevilla otra Semana de Lucha(el ReS tuvo cierta dimensión estatal, ya en el 99 hubo Semanas de Lucha en Córdoba y Barcelona). Un poco antes, el final de la manifestación de Juventud Sin Futuro (otra red antecesora del 15M) del 7 de abril finalizó con una polémica (en ese momento) acción: 300 personas que transcendieron el recorrido legalizado y cortaron el tráfico en distintos puntos.

Y el 15 de mayo llegó la explosión. Uno de los grupos que transcendió el recorrido de la manifestación convocada por Democracia Real Ya fue Juventud Sin Futuro, después de desplegar una pancarta en un andamio de Sol. Activistas de JSF llevaban las camisetas amarillas de su propio colectivo, pero algunos llevaban las también amarillas del ReS, un encapuchado con cizalla que fue la camiseta de la edición del 2009. Al grito de “tomando las calles, rompiendo el silencio” (el lema del ReS en todas sus acciones), el grupo de JSF comenzó a dirigirse hacia Callao. El ReS nunca tuvo ocasión de valorar la acción del INEM: sólo se llegó a que, en plena vorágine de la Acampada de Sol, se pudiera realizar una apresurada asamblea con vistas a recalcar lo evidente: que al igual que en el 2000, de nuevo era hora de parar. Un comunicado explicaba que “el 30 de abril, Rompamos el Silencio realizó una okupación de un antiguo edificio del INEM, haciendo un llamamiento a un mayo combativo. 15 días después Madrid despertó(...). Este año un nuevo período de lucha social se inició el 15 de mayo por lo que, desde ReS no hemos visto necesario acotarlo a una semana. Es un período indefinido, un nuevo proceso que se ha iniciado y en el que el ReS participará aportando su experiencia”¹⁵.

Aunque medios como ABC (“(...)lo que ocurrió tras la masiva protesta por las calles de Madrid del día 19 había sido orquestado por distintos grupos de ideología radical (…). Según nuestros informantes, el grueso de los «okupas» forman parte de «Rompamos el silencio»”¹⁶) o La Vanguardia (“(...)el mapa que ilustra estas líneas ofrece una panorámica de la situación actual. En amarillo los espacios ’okupados’ por ’Rompamos el Silencio’”¹⁷ ) atribuyen al ReS acciones e influencia en el 15M una vez disuelta la red, hay que aclarar varias cosas. Sería estúpido caracterizar el 15M como algo surgido del ReS (o plantear que el ReS continúa su actividad, cuando simplemente es mentira), pero es difícilmente comprensible un estallido donde desde el principio se asume el asamblearismo, la coordinación sin siglas y la desobediencia civil (las señas de identidad más fuertes de lo que fue el ReS) sin analizar que redes existieron antes del 15M y sus características.

Se ha cerrado la segunda etapa del ReS, una etapa en la que fue muy importante el poder dar el máximo de formación y recursos a las personas participantes; un punto de encuentro para muchas personas que, de otra manera, jamás hubiesen coincidido a nivel vital y activista, y que desde la Semama de Lucha Social han empezado a colaborar de mil maneras distintas. Creo que la mejor manera de reflejar eso, la conexión de activistas muy diferentes, año tras año, y la posibilidad de un futuro regreso, es con un fragmento de un comunicado del ReS de 1999, con el que ponemos punto y final a este texto:

Apareceremos allí donde no quieren vernos, saldremos a las calles, marcharemos sobre las fábricas de muerte, tomaremos edificios, ocuparemos los templos del dinero y los despachos desde los que se gestionan nuestras vidas,... discutiremos, nos reconoceremos y cooperaremos abriendo un espacio de encuentro en el que construir lo común sin renunciar a la autonomía y las particularidades de cada un@,
pero tratando de ir más allá para hacernos fuertes. Rompiendo el Silencio.

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